明崇祯二年(1629年)，著名文学家陈盟因眼病归家 ，“借憩秣陵，遍访长桑，而不得其人也”。正在无奈之时，适逢当地眼科医家傅仁宇为他诊病施药，陈盟的眼病“霍然苏豁然嘹也”。傅仁宇因此得到陈盟的高度赞誉，而傅氏“尚逡逡谢敏也，绝无居功自得之色。”表现出为学与待人都很谦虚。
傅仁宇，字允科，明代秣陵(江苏南京)人。系家传眼科传世，誉满南京京畿之地有“擅龙木”、“现大医王身”的美誉佳话,且傅仁宇为人慈祥和蔼，以“佛手疗人”受到民众爱戴。其晚年纂辑成《审视瑶函》六卷，是明清以来集眼科大成的专著，故又名《眼科大全》。
关于傅仁宇生平，据诸序所言，傅氏是一位虔诚的佛教徒，陈盟在《陈序》中说:“仁宇傅君，以慈祥臆，膻龙木誉，名闻诸侯，惠济苍赤，扩亿丈大光明藏，现大医王身，而为说法。”陆彬在《陆序》中谈到他向傅仁宇建议刊行《审视瑶函》时 ，“仁宇遂踊跃摩顶,拈花亵香，向大士如来坛前，一发弘誓，出《审视瑶函》。”由此可知，“普度众生”的思想对其产生了重要影响。
中医眼科早在殷商时代就有眼病记载，汉《神农本草经》中有眼药40余种，晋有《陶氏疗目方》，隋·巢元方著《诸病源候论》列眼病46种，宋元则有《原机启微》、《银海精微》问世，王肯堂著《证治准绳》将眼病增至179种几乎包括了用肉眼所能看到和在主诉上所能反映出的所有眼病。在此基础上傅仁宇结合自己的经验，对已有文献进行了收集、整理编辑成书。与此前的眼科专著相比，《审视瑶函》的内容更系统、更丰富完整，可谓理论与实用并重，被誉为明以前具有“代表性著作”亦不为过。
《审视瑶函》极受后世医家推崇，今天仍在努力发掘加以借鉴。书中所载明目之剂“定志丸”主要功效为“治目不能远视，而能近视者”一直作为治疗近视的经典名方。傅仁宇®增光片就是在此基础之上，结合现代医学对近视的治疗经验改进而成，很好地满足了青少年假性近视的治疗需要。
